白
露
“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”
——《月令七十二候集解》
白露,一个温柔的名字,一段淡雅的日子。此时,鸿雁来,玄鸟归,夏秋转换,层林尽染,暑热渐消。大地披上金色外衣,在夜晚悄然凝结出的晶莹露珠,在晨光照耀下,宛若珍珠。
白露
白露节气
白露,是二十四节气中的第十五个节气,这个节气表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始,是反映自然界气温变化的重要节令。
白露时节,天高云淡,气爽风凉,早晚的温差较大。“飒飒秋风至,袅袅炊烟香。”白露之际,大地一片金黄菊花遍野,枫叶传情,也正是秋游赏景好时节。
白露
白露三候
我国古代,人们因着不同的物候现象将白露时节划分为三侯。
“一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。”意思是说,白露节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬的时节。可见白露是天气转凉的象征。
这会儿农民也忙着收获庄稼,正所谓“抢秋抢秋,不抢就丢”。
一候 鸿雁来
白露节气“鸿雁来”,按古人说法,鸿大雁小,是不同的两种。鸿雁二月北飞,八月南飞。
二候 玄鸟归
玄鸟就是燕子,燕子是春分而来,秋分而去,它是北方之鸟,南飞带来生机。如今北飞为归。有诗云,“红花半落燕归去,秋风萧瑟,白露满山叶飞坠”。
三候 群鸟养羞
“白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞” 。这个“羞”同“馐”,是美食的意思。指诸鸟感知到肃杀之气,纷纷储食以备冬,如藏珍馔。
白露
白露习俗
秋意渐深的白露节气,晚风带着肃杀之意吹黄了树叶,未来得及感伤,就要忙着收获!
农民在为稻米成熟而忙碌,渔民在为鱼蟹生膘而欣喜……于是,人们祭祀禹王、 祈求神灵的守护,饮茶喝酒、品味金秋的凉意!
祭 禹 王
请来四方神 共享太平世
每年白露节气,太湖地区都要举行祭禹王的香会。此时节秋水澹澹,鱼蟹肥美,渔民祈求神明庇佑湖水平静,得享丰收。
白 露 茶
春茶苦 夏茶涩 要喝茶 秋白露
民间有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露”的说法,茶树经过夏季的酷热,白露前后正是它生长的极好时期。白露茶独特的甘醇清香味,尤受老茶客喜爱,解渴防燥又提神。
白 露 米 酒
茶香不及米酒香
苏南籍和浙江籍的老南京中一直有自酿白露米酒的习俗,旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到,家家酿酒,用以待客。其酒用糯米、高粱等五谷酿成,温中含热,略带甜味,称“白露米酒”。
白露
白露诗句
白露,是最具诗意的节气。有人说,它是秋蝉小声的流鸣,是黑夜高挂的盈月。关于白露,诗人们也有着特殊的情感。因为这个名字净透莹白,有种自然的唯美和浪漫,让这个时令蒙上一层朦胧的诗意美。
《诗经·国风·秦风》
(《蒹葭》节选)
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。“所谓伊人,在水一方”,你有没有一个这样求而不得的人呢?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
《月夜忆舍弟》
杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
经过战争后,兄弟四散,这个白露节,杜甫格外想念四散的亲人,于是写下了这首诗。
戍楼上响起禁止通行的鼓声,秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处,因为天下依旧战乱不能太平。
《白露为霜》
颜粲
悲秋将岁晚,繁露已成霜。
遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。
气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
满庭添月色,拂水敛荷香。
独念蓬门下,穷年在一方。
秋天来了,露水凝结成霜,河边的芦花已经先白了,篱边的菊花也开了。天气寒凉,侵袭着身体。独独让人伤心的是,家中贫困不说,而我一整年都没有回家了。
诗人通过对秋天景物的描写,抒发内心的孤独寒凉和寂寞,读来,让人黯然神伤。
《秋圃》
杨万里
何处秋深好,山林处士家。
青霜红碧树,白露紫黄花。
一熟雠频雨,朝晴祷暮霞。
连霄眠不著,犹自爱新茶。
这首诗十分轻快,是秋天少有的轻快诗词。
哪里的秋天最好呢,还数那隐居在山林之中的人家。山上的青青的树,沾上白露的紫黄花。睡了一觉,不停地下雨,希望晚上可以看见美丽的晚霞。喜欢这山路的景色,几天不睡觉,还是喜欢这山中的新茶。
四季轮回,节气变换,
草木染露,月盈人满。
在这诗情画意的白露时节,
何妨去看一眼远山,濯一足秋水,
那盘旋而落的秋叶,
也许脉络着我们纯真的童年。
人们在这喧闹烦杂的城市里忙碌不停,
却不知宁静、安谧就藏在他们的生活之中。
德胜少年宫
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